Bagaimanakah Hukum Menjual Pupuk Organik, Sahkah Jual beli Benda yang Terbuat Dari Najis ?

Bagaimanakah Hukum Menjual Pupuk Organik, Sahkah Jual beli Benda yang Terbuat Dari Najis ?

Pupuk adalah sebuah bahan kimia yang diolah untuk untuk membuat pertumbuhan tanaman atau tumbuh-

Pupuk organik adalah pupuk yang tersusun dari materi makhluk hidup, seperti pelapukan sisa -sisa tanaman, hewan, dan manusia. Pupuk organik dapat berbentuk padat atau cair yang digunakan untuk memperbaiki sifat fisik, kimia, dan biologi tanah. Pupuk organik mengandung banyak bahan organik daripada kadar haranya.Sumber bahan organik dapat berupa kompos, pupuk hijau, pupuk kandang, sisa panen (jerami, brangkasan, tongkol jagung, bagas tebu, dan sabut kelapa), limbah ternak, limbah industri yang menggunakan bahan pertanian, dan limbah kota (sampah).

Berbicara hukum dalam kajian Ilmu Islam khususnya dalam hal Muamalah, bagaimanakah status hukum dalam memperjualbelikan pupuk organik tersebut ?, karena kalau dilihat kepada bahan dasar pengolahan pupuk organik adalah dari kotoran-kotoran.

Berikut ini akan dibahas mengenai Hukum memperjualbelikan Pupuk organik.

tumbuhan semakin baik. Apakah itu pupuk yang terbuat dari bahan alami atau pupuk yang diolah oleh pabrik seperti TSP, urea, rustika dan nitrophoska. termasuk juga pupuk organik.

Nash Kitab Al-Mausu’ah al-Fiqhiyah Juz 25 Hal 236 Maktabah Syamela

- السَّمَادُ مَا تُسَمَّدُ بِهِ الأْرْضُ ، مِنْ سَمَّدَ الأْرْضَ ؛ أَيْ أَصْلَحَهَا بِالسَّمَادِ .
وَتَسْمِيدُ الأْرْضِ : أَنْ يَجْعَل فِيهَا السَّمَادَ .

وَالسَّمَادُ مَا يُطْرَحُ فِي أُصُول الزَّرْعِ وَالْخُضَرِ مِنْ تُرَابٍ وَسِرْجِينٍ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ لِيَجُودَ نَبَاتُهُ .

وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ (1) .

الْحُكْمُ الإْجْمَالِيُّ :
أ - الْحُكْمُ بِطَهَارَةِ السَّمَادِ وَنَجَاسَتِهِ :
2 - الأْسْمِدَةُ الْمُتَّخَذَةُ مِنْ رَجِيعِ الْحَيَوَانَاتِالَّتِي لاَ يُؤْكَل لَحْمُهَا مِنْ غَيْرِ الطُّيُورِ لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي نَجَاسَتِهَا .
أَمَّا الأْسْمِدَةُ الْمُتَّخَذَةُ مِنْ ذَرْقِ الطُّيُورِ مِمَّا لاَ يُؤْكَل لَحْمُهَا ، وَهِيَ كُل ذِي مِخْلَبٍ كَالشَّاهِينِ وَالْبَازِي ، فَهِيَ نَجِسَةٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ . وَذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ إِلَى طَهَارَتِهَا (2) .
أَمَّا الأَْسْمِدَةُ الْمُتَّخَذَةُ مِنْ رَجِيعِ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي يُؤْكَل لَحْمُهَا فَاخْتَلَفُوا فِيهَا .
فَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَزُفَرُ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ وَرِوَايَةٌ عَنْ مُحَمَّدٍ أَيْضًا إِلَى أَنَّهَا طَاهِرَةٌ مُطْلَقًا ، سَوَاءٌ مِنَ الطُّيُورِ أَوْ سَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ ، وَهَذَا قَوْلٌ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ أَيْضًا أَوْرَدَهُ النَّوَوِيُّ فِي الرَّوْضَةِ .
وَقَيَّدَ الْمَالِكِيَّةُ طَهَارَةَ سَمَادِ مَا يُؤْكَل لَحْمُهُ بِعَدَمِ أَكْلِهِ لِلنَّجَاسَاتِ ، فَإِنْ أَكَل نَجِسًا فَسَمَادُهُ نَجِسٌ عِنْدَهُمْ أَيْضًا (3) .
وَالْمَذْهَبُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ رَجِيعَ جَمِيعِ الْحَيَوَانَاتِ ، سَوَاءٌ الْمَأْكُولَةُ لُحُومُهَا أَمْ غَيْرُ الْمَأْكُولَةِ مِنْ طُيُورٍ أَوْ غَيْرِهَا نَجِسٌ . وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى مِثْل ذَلِكَ مَا عَدَا زُفَرَ وَمُحَمَّدًا إِلاَّ أَنَّهُمُ اسْتَثْنَوْا ذَرْقَ مَا يُؤْكَل لَحْمُهُ مِنَ الطُّيُورِ لِعُمُومِ الْبَلْوَى وَعَدُّوهُ مِنَ الْمَعْفُوِّ عَنْهُ (4) .
وَهُنَاكَ أَقْوَالٌ فِي الْمَسْأَلَةِ يُنْظَرُ تَفْصِيلُهَا فِي مُصْطَلَحِ ( رَوْث ، عَذِرَة ، زِبْل ، نَجَاسَة )

Footer:
1. Lihat Kamus Lisan al-Arab, Al-Misbah Al-Munir dengan Lafaz ( مادة : سمد ) dan Kisyaf Al-Qina’ lil Buhutii Juz 6/194, dan Kitab Mugni al-Muhtaj Juz 2/11
2. Lihat Kitab Ibnu Abidin Juz 1/214, Kitab Al-Dusuqi Juz 1/151, Kitab Jawahir Al-Iklil Juz 1/9, Kitab Mugni Al-Muhtaj Juz 1/75, Kitab Al-Qulyubi Juz 1/714, Kitaqb Kisyaf Al-Qina’ Juz 1/193
3.Lihat Kitab Ibnu Abidin Juz 1/126, Kitab Jawahir Al-Iklil Juz 1/9, Kitab Al-Qulyubi wa ‘Amirah Juz 1/70, Kitab Kisyaf Al-Qina’ juz 1/194, dan Kitab Al-Mugni Juz 2/88.
4. Mugni Al-Muhtaj Juz 1/79, Kitab Al-Ikhtiyar Juz 1/34, dan Kitab Al-Mugni Juz 2/88.

Untuk Referensi lain bisa anda lihat kitab-kitab berikut ini:

1.  Kitab Al-Bajuri Juz 1/341 Maktabah al-Haramain.
2.  Kitab Fatawi Al-Syibkah Al-Islamiyah Juz 6/278 Maktabah Syamela, dan Juz 1/24


Keterangan:

1.    Menurut qaul Shahih dari Mazhab Syafi’I pupuk yang terbuat dari ketoran hewan murni yang dagingnya boleh dimakan, hukumnya tetap najis, sedangkan Muqabil ashah, suci..
2.    Boleh menjual pupuk organic (pupuk yang bahan dasarnya dari kotoran hewan), karena tidak murni dari bahan najis, akan tetapi terbuat dari bahan suci dan najis.

Penulis: @rizzy

9:26 AM